据《说文》，“伏”为会意文字，从人，从口。徐锴曰：“人在下而张口故谓之‘伏’也。” 许慎没有解释为何是“人在下”而开口；徐锴亦未见引申说明。我们试作分析如下—— “伏”字由人和口两部分构成，可以理解为一个人面向下张大嘴喘气。为什么张嘴呢？因为要呼吸，所以要伏身向下;为什么会喘气呢？因为心累，所以需要歇一歇休息一下，“伏”由此得义“休止、停止"。
《庄子·田子方》有言：“鲁国有巧匠名叫季，吴王欲使其建造大帆楼。季曰：'若真的让我来造的话，须得将斧凿之类的工具都弃置不用。我只需要用我的智慧就足够了。 ’于是，他到了吴国，三天就建成了大楼。”可见“季”的技艺高超之处在于他不屑于使用斧凿等工具，只凭自己的智慧就能完成工作。这正契合了《老子》中的思想理念——“少则得，多则惑”。因此，“季”的“不借外力之巧以成其工”的技艺被看作是一种返璞归真、顺应自然的状态，也就是“天道”的体现。
《吕氏春秋·务本篇》记载：“神农之教曰：自饭，豆，菽，菜，藿之近，天下莫能至焉……当此之时，民得无所劳乎！”可见，在神农时代，人们已经掌握了各种植物的种植方法，其中就有豆类和蔬菜类。这些作物不仅可以满足人们的温饱需求，还能满足人们对美食的追求，使人们的生活变得更加丰富多彩起来。 由此看来，“伏”字的本义就是“休息”之意，与道家所崇尚的“道法自然”的理念相符。所以，我们在使用这个字的时候要注意它的本质属性，而不能将它当成一个普通的名词看待。
考研政治原理及方法论？2018年考研政治大纲解析 重点考点、原理及方法论（四） 一、马克思主义基本原理概论 第一章 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 本章重难点：1.辩证唯物主义与历史唯物主义的共同基础——认识论；2.物质世界的普遍联系与发展；3.社会基本矛盾是社会发展的基本动力，
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